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29 de Marzo,  Jujuy, Argentina
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Domingo de Ramos en la Catedral

Este 29 de marzo la Iglesia celebra el ‘Domingo de Ramos de la Pasión del Señor’, con el que se da inicio a la Semana Santa.

Domingo, 29 de marzo de 2026 10:42

Esta mañana se realizó la tradicional bendición de los ramos en el atrio de la Catedral Basílica, la gente comenzó a llegar a plaza Belgrano luego de las 8 para luego llevar a cabo la procesión alrededor de la plaza, pasadas las 9.

Al finalizar la misma, los fieles se reunieron en el ingreso de la carpa, que temporalmente reemplaza al templo de la Catedral, para recibir la bendición de los ramos por parte de Monseñor César Daniel Fernández y también del Padre Manuel Alfaro.

Luego de terminado el rito de la bendición, dio comienzo la misa. La celebración de la Misa central incluye la lectura de dos pasajes del Evangelio. El primero de ellos se lee antes de la Procesión de las Palmas -generalmente en el atrio o fuera del templo- y el segundo se lee, como es habitual, como parte de la Liturgia de la Palabra, dentro del templo. 

Para la Procesión de las Palmas la lectura del Evangelio está tomada de Mateo 21, 1-11 y corresponde a la entrada triunfal de Jesús a Jerusalén; mientras que la lectura principal del Evangelio corresponde al relato de la Pasión de Cristo, también tomado de San Mateo (Mateo 26, 14–27, 66).

  

¿Qué se celebra el Domingo de Ramos?

Este domingo la Iglesia Católica celebra el Domingo de Ramos, día con el que se inicia la Semana Santa y que conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, en la que la multitud lo recibió con gozo y lo aclamó como el Mesías.

En el Domingo de Ramos los fieles se congregan en sus parroquias para recibir del sacerdote la tradicional bendición de las palmas y participar en la procesión y la Misa Solemne, en la que se lee el relato de la Pasión de Cristo.

Cabe destacar que en esta fecha se entrecruzan las dos tradiciones litúrgicas que originaron la celebración del Domingo de Ramos: la tradición litúrgica de Jerusalén y la tradición litúrgica de Roma.

En la tradición litúrgica de Jerusalén se recuerda el gesto profético de Jesús siendo aclamado al ingresar como Rey de Paz y el Mesías, y después condenado para el cumplimiento de las profecías.

En el Evangelio de San Mateo, se narra que la gente alfombraba el camino por el que pasaría Cristo y gritaba: "Bendito el que viene como Rey en nombre del Señor. Paz en el cielo y gloria en lo alto".

Los fieles que participan en la procesión, tradición que data del siglo IV en Jerusalén, deben llevar en las manos ramos de palma, olivos u otros árboles, y entonar cantos adecuados. Los sacerdotes y los ministros, llevando también ramos, deben marchar delante del pueblo.

La bendición de los ramos y palmas tiene lugar antes de la procesión. También se debe instruir a los fieles cristianos a que conserven en sus casas, junto a las cruces o cuadros religiosos, los ramos bendecidos como recuerdo de la victoria pascual del Señor Jesús.

La segunda tradición litúrgica es la de Roma, la cual nos invita a entrar conscientemente en la Semana Santa de la Pasión gloriosa y amorosa de Cristo, anticipando la proclamación del misterio en el Evangelio de Mateo (26:14-27:66).

Para el bien espiritual de los fieles, conviene que se lea por entero la narración de la Pasión y que no se omitan las lecturas que la preceden. Terminada la lectura de la Pasión no debe omitirse la homilía.

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