Para alguna generación atrás, el nombre de Susy Shock tiene la reminiscencia de una publicidad de jabones en la que una jovencita mecía su melena rubia, pero al ir sonando los temas de su "Buena Vida y Poca Vergenza", la imagen de esta intérprete definida como "artista trans sudaca" se nos confunde con la de Leda Valladares con la caja o acompañada, para la chacarera, con un piano al estilo de los Hermanos Avalos.
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Para alguna generación atrás, el nombre de Susy Shock tiene la reminiscencia de una publicidad de jabones en la que una jovencita mecía su melena rubia, pero al ir sonando los temas de su "Buena Vida y Poca Vergenza", la imagen de esta intérprete definida como "artista trans sudaca" se nos confunde con la de Leda Valladares con la caja o acompañada, para la chacarera, con un piano al estilo de los Hermanos Avalos.
Actriz, escritora, cantante y docente, nacida en Buenos Aires con sangre pampeana y tucumana, los versos de sus coplas van mechando otro mensaje que, sin dejar de lado la sutileza de la poesía, suele entonar cosas como "Donde mejor soy", que dice mucho en sólo tres palabras. Actualmente está de gira con su "Poemario trans-pirado (recital musical poético).
Formó parte del Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género, una alianza de más de quince organizaciones que impulsó la sanción de la ley que garantice la adecuación de todos los documentos personales a la identidad de género, y este domingo a las 20 visita Tilcara acompañaDa por la Bandada de colibríes, en la sala Barbarita Cruz, donde el lunes a las 18 dará una charla.
La gira la va trayendo por Tucumán y Salta, "y por primera vez en Tilcara, que tanto nos resuena en lo que hace a folclore", nos dice. Presenta a la vez Crianzas, relatos de una travesti que transita por zonas "donde habitualmente no somos visibles, e interpela a la sociedad en muchas de sus deudas pendientes. A nosotras se nos pinta paradas en una esquina, frívolas, con un montón de fantasías pero no se nos piensa en un hogar que nos expulsa o del que huimos para que no nos expulse, y nos vamos construyendo a la deriva."
Nos dice que "yo sé lo que es crecer abrazada en un hogar, lo que implica terminar la primaria y la secundaria, en mi caso con el privilegio de conocer el teatro desde los catorce años, y luego entremezclarme en forma militante con mis hermanas. Como artista siempre estamos tomando posición, pero parece imposible ser mirada sólo como música o como poeta, y no le escapo a esa situación."
"Siente que hace ruido cuando dice que es travesti y canta coplas, "pero cuando una conversa en una de esas noches, vemos que muchas venimos del norte, muchas te cuentan que detrás de haber venido a la ciudad a trabajar hay un acunamiento en copla en boca de una madre o una abuela."
Luego se define como "cantora. Llevo candombe, y está la parte de estar sola con la cajita, pero una ama la música y la poesía", concluye.