El antropólogo local se refirió a la actualidad de los profesionales en Jujuy que se conformaron en un Colegio de Graduados, ante la reciente recordación del Día del Antropólogo. Se refirió al rol y el rito de la Pachamama revalorizado por la ley y su uso como atractivo turístico.
inicia sesión o regístrate.
El antropólogo local se refirió a la actualidad de los profesionales en Jujuy que se conformaron en un Colegio de Graduados, ante la reciente recordación del Día del Antropólogo. Se refirió al rol y el rito de la Pachamama revalorizado por la ley y su uso como atractivo turístico.
¿Recientemente se recordó el Día del Antropólogo, por qué es en esa fecha?
-El día 27 de julio se conmemora la creación del Colegio de graduados en Antropología de Buenos Aires, en 1972 y se eligió esa fecha para recordar el Día del Antropólogo. A fines del 2012, un grupo de graduados acá y en otras provincias de la carrera de Antropología.
¿Es una carrera que está vigente en Jujuy?
-Síi, desde la creación de la carrera en la Facultad de Humanidades en el año 1985. Fue una de las carreras fundadoras de esa facultad, el próximo año se cumplen 30 años, y de a poco vamos creciendo en número y ocupando espacios que nos permiten encarar distintas problemáticas en la provincia.
¿Y cuál es el rol actualmente?
-La antropología tiene como objeto de estudio el ser humano, y lo hace para ejercer otra ciencia. También estudia al hombre de una manera más holística, tomando distintas miradas. Estudia al hombre en sus tres dimensiones: biológica, social y cultural. Las tres ramas están presentes en la carrera que se dicta en Jujuy. La idea es entender, comprender la problemática que tiene que ver con lo social y cultural, y cada vez más dar solución para una aplicación práctica. La carrera en principio estuvo orientada a la investigación básica, es por eso que la mayoría de los profesionales se han dedicado a eso en la Universidad Nacional de Jujuy o en la Comisión Nacional de Investigación Científicas y Técnicas (Conicet). Mucha de esa información que se está generando de distintos proyectos de investigación quedaban más en el ámbito académico, tenían difusión en congresos, jornada y ámbitos especializados, pero hoy hay una apertura porque hay una necesidad de la sociedad de la respuesta que puede dar un antropólogo. Por ejemplo es el caso de la minería, de los pueblos originarios, en educación, hay aspectos donde la antropología puede hacer estudios sobre esos grupos sociales y abrir el panorama como para generar estrategias de soluciones concretas. Hay que tener en cuenta que Jujuy tiene una gran diversidad cultural, y la distancia que nos separa con el centro del país, nos encontramos en un área central de otro espacio, un área con países limítrofes, una zona donde se generan muchos procesos identitarios, no tenemos una sociedad homogénea. La composición de nuestra sociedad es muy variada, y eso genera distintos tipos de vínculos que es necesario poder entenderlo, explicarlo, para poder dar soluciones para las distintas problemáticas.
¿Es decir que ahora tienen una intervención más práctica?
-Se están abriendo espacios, en mi caso trabajo en la Secretaría de Cultura en el tema de patrimonio, que tiene un contacto directo con la realidad. Está compuesto por manifestaciones arqueológicas, que es una de las áreas en que se puede especializar la gente la gente que estudia en la Unju, además tradiciones, fiestas, celebraciones, procesos migratorios, música, arte y otras manifestaciones de la cultura. Hay que trabajar para que no se pierdan, entender cómo van cambiando a través del tiempo porque son dinámicas, para darle valor, para que no se pierdan, y darle después un uso público si es que se abre al turismo como una herramienta económica más para la provincia, hay que tratar de delinear estrategias bien pensadas, que no sea actividad destructiva.
¿Qué opina sobre la revalorización del culto a la Pachamama y la ley de Jujuy como capital de la Pachamama?
-El culto a la Pachamama es por excelencia el rito más importante que se celebra en los Andes. En nuestro país hay muchas provincias que también realizan la celebración de la Pachamama, pero Jujuy es la provincia que más pueblos originarios reconocidos tiene, por eso es una celebración que se ha mantenido muy vigente. Es una práctica cultural muy importante porque se va fortaleciendo y reconstruyendo día a día. El 1 de agosto es el momento central, pero la gente del interior hace esa comunión con la tierra todos los días, cuando tiene que salir al campo para trabajar en la cosecha, tiene que hacerse cargo de los animales, construir una vivienda, siempre tiene presente pedirle permiso a la tierra. Como atractivo turístico, siempre y cuando se haga un uso razonable como bien patrimonial. Puede ser molesto si se lo presenta como un espectáculo pero la idea es que se entienda que es una práctica cultural que amerita respeto, y si la gente que lo realiza está dispuesta a hacer partícipe al turista, en ese ambiente de respeto, bienvenido sea, siempre que no se saque de ese contexto.
