La coordinadora del Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy (Coaj) organizó una jornada sobre “El derecho al agua y los pueblos indígenas” donde diversos actores analizaron la situación del agua, la falta de acceso y contaminación de afluentes.
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La coordinadora del Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy (Coaj) organizó una jornada sobre “El derecho al agua y los pueblos indígenas” donde diversos actores analizaron la situación del agua, la falta de acceso y contaminación de afluentes.
-En este encuentro se plantea el derecho del agua. Desde este espacio ¿se trata de promover la necesidad de defender este recurso natural?
-El 22 de marzo se conmemoró el Día Mundial por el derecho al Agua, esta es una actividad que se promueve desde las Naciones Unidas, los últimos años ha avanzado en promover sensibilización y difusión sobre los derechos al agua. Naciones Unidas ha sacado una resolución y ha creado una relatoría y busca con ese marco, en todo el mundo, difundir este derecho como un derecho humano.
-Desde el Coaj ¿se busca concientizar más a las comunidades?
-Lo que quisimos hacer desde el Coaj es tener una mirada desde la perspectiva indígena, con el agregado que los pueblos indígenas tienen dificultad en el acceso al agua potable. De manera que es un gran problema el saneamiento, además de la contaminación que sufren los afluentes de agua. En ese sentido hemos querido hacer ver esas dificultades materiales que tienen los pueblos indígenas y el impacto en la vida de las comunidades. Venimos a reflexionar desde un escenario de diversidad, pero también de los efectos en la espiritualidad, en la identidad. El agua está teniendo múltiples problemas: por un lado hay un proceso de mercantilización del agua, en el sentido de la utilización de las grandes industrias, extractivas, mineras, cuando hay en la zona personas que no tienen acceso. Entonces lo que planteamos es visibilizar esas múltiples situaciones que hay en la región, pero también llamar la atención en los impactos en la espiritualidad y la identidad de los pueblos.
-En este encuentro participan otras organizaciones…
- El Coaj ha construido una alianza con organizaciones de Senegal, y organizaciones de Berlín que están planteando la “no venta del agua”. El agua como un bien común, patrimonio de la humanidad y no como un bien a explotar. En ese sentido lo que hicimos es una alianza para visibilizar nuestra situación a nivel internacional, pero también desde la sensibilización local.
-Qué respuesta han obtenido de las comunidades, porque se debe haber realizado un trabajo previo…
-Se hizo un informe que releva situaciones de las comunidades y lo que iniciamos es una campaña. Esta va a tener el acompañamiento de las comunidades, la definición de la estrategia: una agenda indígena para la defensa de la madre tierra. Y uno de los temas fundamentales será el tema del agua.
- ¿La defensa del derecho del agua qué respuesta ha tenido en organismos internacionales?
-Las Naciones Unidas dicen que el agua es un derecho humano por lo tanto cumple y se exige que ese derecho sea integral que el Estado promueva acciones para garantizar el acceso y por otro lado el resguardo de ese vínculo especial que tienen los pueblos indígenas con el agua. Naciones Unidas exige al Estado que se generen legislaciones donde haya un sistema participativo integral del agua. Donde los principios son la equidad de acceso, la conservación y protección del agua esos son algunos ejes rectores que tiene Naciones Unidas para regular este tema. Y lo que nosotros estamos haciendo es promover desde una visión una institución que nuclea a comunidades y desde la propuesta de construir una agenda realizada por las propias comunidades.
-El agua es uno de los cuatro elementos fundamentales de la naturaleza y la cosmovisión de los pueblos indígenas…
-Además de ser un elemento vital, el agua tiene una razón en la espiritualidad de los pueblos indígenas, es un elemento que desde la cosmovisión es una energía hermana. Entonces la visión de los pueblos indígenas es defenderla como defender a la Pachamama.