León XIV presentó ayer su primera encíclica, "Magnifica Humanitas" ("Humanidad magnífica"), un documento de 110 páginas dedicado a los efectos de la inteligencia artificial sobre la dignidad humana. El primer papa estadounidense de la historia advierte en el texto de que la IA "no puede considerarse moralmente neutra" y reclama "desarmarla" para "evitar que domine al ser humano".
La encíclica fija la postura de la Iglesia ante lo que el propio pontífice describió, días después de su elección, como el mayor desafío de la época. No es un tratado técnico ni una condena de la tecnología, cuyo valor reconoce, sino una actualización de la Doctrina Social de la Iglesia. León XIV firmó el texto el 15 de mayo, en el 135º aniversario de la Rerum Novarum de León XIII, el documento de 1891 que respondió a la Revolución Industrial y del que el actual papa toma nombre y referencia.
Su tesis sostiene que las innovaciones tecnológicas "pueden aumentar la participación y la justicia, o ampliar las desigualdades, el control y la exclusión". La IA, escribe, "alimenta la brecha entre los incluidos y los excluidos".
Es una tesis que, anticipan algunos especialistas, hará del texto una referencia del debate. "Estoy convencido de que será un documento decisivo para nuestra época, profundo y profético", afirmó Paolo Carozza, profesor de Derecho en Notre Dame y presidente del consejo de supervisión de Meta, que lo describió como un llamado a construir un mundo en el que la tecnología "sirva a los seres humanos en lugar de degradarlos".
El núcleo de la crítica es la concentración de poder en el sector privado. Patentes, algoritmos, plataformas digitales, infraestructuras y datos quedan, según el texto, "concentrados en las manos de unos pocos". Son esas empresas las que definen "condiciones de acceso, reglas de visibilidad, formas de relación e incluso oportunidades económicas".
"Cuando un poder de tal magnitud se concentra en pocas manos, tiende a hacerse opaco y a eludir el control público", advierte el Papa, que ve en ello el riesgo de "nuevas dependencias, exclusiones, manipulaciones y desigualdades".
